L'ami du Christ :
Gabriele, pourquoi au début de Son Oeuvre, le Christ de Dieu a-t-Il appelé
celle-ci "Oeuvre de Réintégration christique" ? C'est seulement plus tard que la
Vie Universelle se développa à partir de l'Oeuvre de Réintégration christique.
Comment faut-il comprendre cette évolution ?

Le prophète :
L'oeuvre de Réintégration christique est l'Oeuvre d'enseignement et
d'éclaircissement. Il y a 20 ans, il existait bien sûr le courant ésotérique
ainsi que de nombreuses connaissances sur le monde divin et les Lois de Dieu.
Depuis qu'elle existe, on trouve dans la Bible les Dix Commandements que Dieu
donna aux hommes à travers Moïse. On y trouve également l'essentiel des
enseignements de Jésus de Nazareth, en particulier le Sermon sur la Montagne,
dont celui qui cherche à le comprendre découvre qu'il s'applique à tous les
domaines de la vie humaine, aussi bien celui de la famille que celui des
relations avec ses amis ou encore du développement sain des entreprises. Donc,
beaucoup de connaissances spirituelles existaient alors, cependant les
indications permettant de mettre en pratique les Commandements de Dieu et les
enseignements du Sermon sur la Montagne dans la vie de tous les jours étaient
très succincts.
C'est pourquoi, dans l'Oeuvre de Réintégration christique qu'il créa tout
d'abord, l'Esprit du Christ de Dieu enseigna en détail la Loi éternelle - ce qui
inclut les Dix Commandements et le Sermon sur la Montagne - tout en expliquant
comment celle-ci pouvait être mise en pratique à notre époque. Au cours des
premières années d'enseignement dans l'Oeuvre de Réintégration christique, le
Christ de Dieu révéla comment il est possible à chacun de développer dans sa vie
des valeurs morales supérieures et comment trouver accès au plus profond de
soi-même, dans les profondeurs de l'âme, où vit le Christ de Dieu. Car l'Esprit
omniprésent, le Christ de Dieu, est présent en chaque âme et en chaque homme.
Dans les révélations qu'Il donna alors, le Christ enseigna que chaque homme est
le temple de l'Esprit saint et qu'en chacun est l'héritage divin, la force
universelle des cieux, l'Etre, que l'on appelle aussi le "Je Suis" qui est
l'essence de la Loi universelle de Dieu, de l'amour.

Après avoir apporté à Ses enfants beaucoup de connaissances spirituelles par la
Parole prophétique, directement ou sous forme écrite, le Christ de Dieu commença
à édifier les "Eglises de l'Esprit
intérieur, le Christ" puis Il donna le Chemin Intérieur, qui est offert à tous
les hommes de bonne volonté, pour leur permettre d'accomplir pas à pas les
Commandements de Dieu et le Sermon sur la Montagne qu'Il avait Lui-même enseignés
au cours des années précédentes sous les points de vue les plus divers.
intérieur, le Christ" puis Il donna le Chemin Intérieur, qui est offert à tous
les hommes de bonne volonté, pour leur permettre d'accomplir pas à pas les
Commandements de Dieu et le Sermon sur la Montagne qu'Il avait Lui-même enseignés
au cours des années précédentes sous les points de vue les plus divers.

L'Oeuvre de Réintégration, l'ouvre d'enseignement et d'éclaircissement exista
pendant dix ans.
Après qu'Il eut ainsi préparé spirituellement le terrain, à savoir la conscience
de beaucoup d'hommes pour qu'ils atteignent à la compréhension des Dix
Commandements et du Sermon sur la Montagne et sachent les mettre en pratique dans
la vie quotidienne, le Christ mit à nouveau en exergue ces paroles du Nouveau
Testament, qu'on trouve à la fin du Sermon sur la Montagne : "C'est pourquoi,
quiconque entend ces paroles que je dis et les met en pratique, sera semblable à
un homme prudent qui a bâti sa maison sur le roc. La pluie est tombée, les
torrents sont venus, les vents ont soufflé et se sont jetés contre cette maison :
elle n'est point tombée, parce qu'elle était fondée sur le roc. Mais quiconque
entend ces paroles que je dis, et ne les met pas en pratique, sera semblable à un
homme insensé qui a bâti sa maison sur le sable. La pluie est tombée, les
torrents sont venus, les vents ont soufflé et ont battu cette maison : elle est
tombée, et sa ruine a été grande."
Parmi tous les hommes qui entendirent et acceptèrent les révélations du Seigneur,
intégrant Ses enseignements divins et Ses aides dans leur vie, nombreux sont ceux
qui décidèrent de suivre le Chemin intérieur pour se libérer peu à peu de leurs
péchés conformément à ce précepte qui tient une place centrale dans Son
enseignement : reconnais tes péchés, repens-t-en, demande pardon à ton prochain
et pardonne également à celui qui a péché contre toi. Si tu peux encore réparer
ce que tu as fait de mal dans ta vie alors fais-le. Après avoir mis cela en
ordre, ne commets plus ce péché. Accomplis de plus en plus les Lois de la vie.
Dans le Sermon sur la Montagne, Jésus a parlé de l'acte juste. Qui entend Son
enseignement et l'applique est un homme sage. Cela signifie que l'enseignement et
la prise de conscience devraient être suivis de l'action, de la mise en pratique
et de l'accomplissement dans la vie de tous les jours.
Après que l'Esprit de la vérité, le Christ de Dieu, eut déversé, de vive voix ou
par écrit, beaucoup d'aspects de la Loi céleste dans maints "récipients",
c'est-à-dire dans la conscience des hommes, Il lança un appel, dans le cadre de
plusieurs révélations, pour inviter des personnes issues de différents corps de
métier - artisans, commerçants, agriculteurs, médecins et autres - à s'interroger
sur le fait de savoir s'ils accepteraient ou pas de vivre les Lois divines au
sein de la communauté, c'est-à-dire de mettre en pratique le Sermon sur la
Montagne au quotidien. Cela se passa autour de l'année 83. C'est ainsi que sur le
fondement constitué par l'Oeuvre de Réintégration christique, l'Oeuvre
d'enseignement et d'éclaircissement, le Christ fit croître l'arbre de la mise en
pratique, l'arbre de l'action divine dans la communauté qui s'appelle "Vie
Universelle". Dans la Vie Universelle, le Christ de Dieu révéla d'autres aspects
du Chemin intérieur, en particulier lors de l'Eglise de l'Esprit intérieur, le
Christ. Parallèlement, Il commença à instruire également tous ceux qui s'étaient
rassemblés dans les entreprises christiques pour y travailler d'après les Lois du
Sermon sur la Montagne - qui contient des aspects des Lois divines transformées
pour les mettre à la portée des hommes vivant sur la terre - dans le but
d'instaurer un système économique entièrement nouveau inspiré du Sermon sur la
Montagne.

L'ami du Christ :
Gabriele, puis-je t'interrompre ? J'ai quelques questions concernant ce que tu
viens de dire. Dans la Bible, quelle qu'en soit la version, se trouvent les Dix
Commandements et le Sermon sur la Montagne. En occident, les institutions
catholiques et protestantes s'estiment dépositaires de l'enseignement de Jésus et
à ce titre le propagent de droit. Aussi, pourquoi le Christ de Dieu Se
révèle-t-Il aujourd'hui pour enseigner à nouveau les Dix Commandements et le
Sermon sur la Montagne ?

Le prophète : :
Si l'Esprit de Dieu, qui dispose d'un instrument prophétique, n'enseignait pas la
vérité, s'Il ne corrigeait et ne complétait pas ce qui, dans l'enseignement du
Christ, fut et est encore propagé de manière incorrecte, déformée ou incomplète
par les églises prétendument chrétiennes, alors Il donnerait son aval à ce que
les choses soient comme elles sont. En effet, de tout temps l'Esprit de Dieu a
clarifié et corrigé les erreurs, Il a exhorté et mis le doigt sur la plaie.
Bien sûr les institutions catholique et protestante enseignent toutes deux des
aspects de l'enseignement de Jésus de Nazareth, cependant ils ont été mélangés
avec des enseignements proprement ecclésiastiques, avec des dogmes, des
cérémonies et des rites divers, de sorte que l'enseignement si simple de Jésus de
Nazareth a pratiquement disparu. Dostoïevski a parfaitement bien rendu compte de
cela dans son oeuvre le "Grand Inquisiteur" à travers les paroles qu'il prête au
grand inquisiteur lorsque celui-ci s'adresse à Jésus après qu'Il ait réapparu :
"nous avons amélioré ton oeuvre et l'avons reconstruite sur le miracle, le secret
et l'autorité."
De plus, au sein des églises protestantes, certains enseignent que la foi seule
suffit, alors que dans l'église catholique on donne plus d'importance à
l'utilisation des sacrements qu'à l'accomplissement des enseignements de Jésus.
Ainsi les deux institutions ignorent superbement la phrase clé de Jésus de
Nazareth concernant la nécessité de mettre en pratique Son enseignement et que
nous avons citée plus tôt.
Prenons conscience que Dieu enseignait déjà la mise en pratique des Dix
Commandements à travers Moïse lorsqu'Il disait : "tu devrais....", ce qui
signifie "tu devrais accomplir les Dix Commandements de Dieu, donc les mettre en
pratique. A travers Moïse Dieu ne dit pas "contente-toi de croire aux
Commandements, c'est suffisant." Parce que les deux institutions ecclésiastiques
ont mis de côté ces mots-clés "tu devrais" - que l'Esprit créateur a donné à
travers Moïse - ainsi que celle que Son Fils Jésus, le Christ, prononça dans le
Sermon sur la Montagne : "celui qui entend Mon enseignement et qui le suit...",
considérant que le Sermon sur la Montagne est une utopie, parce qu'elles ont
placé leurs propres mesures - la foi seule dans le cas de l'église protestante,
les sacrements dans celui de l'église catholique - devant l'enseignement du
Christ, elles ont rendu la chrétienté tiède et dépendante d'elles-mêmes.
De façon pernicieuse on a ainsi fait croire à ceux qui suivaient ces
enseignements erronés qu'ils ne devraient plus porter la responsabilité pour
eux-mêmes et pour leur propre vie. L'adhésion inconditionnelle à l'église a rendu
les croyants aveugles. On a transformé la fidélité envers Dieu en fidélité envers
l'église. De la sorte, la plupart se sont perdus toujours plus dans le péché et
dans la dépendance.
Dieu est auprès de tous Ses enfants, qu'ils se trouvent dans les royaumes des
âmes ou qu'ils soient en habit terrestre. C'est pourquoi le Christ de Dieu, le
Rédempteur de toutes les âmes et de tous les hommes, a de nouveau révélé, et
révèle encore, l'enseignement si simple qu'Il a apporté à l'humanité en tant que
Jésus de Nazareth et qu'Il enseigne à notre époque comment le mettre en pratique.
Pour les autorités ecclésiastiques il est vraiment insupportable que le Christ de
Dieu se permette de parler comme Il le fait, en tant que Christ de Dieu, à
travers la bouche d'un prophète pour apporter de nouveau à l'humanité
d'aujourd'hui ce que les autorités ecclésiastiques ont pourtant "amélioré" de Son
enseignement au cours des 2000 ans écoulés, selon les mots de Dostoïevski.
Souvenons-nous des paroles du grand inquisiteur de Dostoïevski : "Pourquoi donc
es-Tu venu nous déranger ? Pourquoi me regardes-tu de façon si calme et si
pénétrante, de Tes yeux si doux ? Est-ce que tu me blâmes parce que je ne veux
pas de Ton amour, parce que je ne T'aime pas ? Dois-je Te dévoiler notre secret ?
Peut-être veux-Tu l'entendre de ma bouche, alors écoute : nous ne sommes pas avec
Toi mais avec lui (l'adversaire), c'est cela notre secret. Il y a déjà longtemps
que nous ne sommes plus avec Toi mais avec lui, huit siècles déjà. Cela fait huit
siècles que nous avons accepté de lui ce que Tu as toi-même refusé avec
véhémence, ce cadeau qu'il T'offrait en présentant à Tes yeux les richesses de la
terre. De sa main nous avons reçu Rome et le glaive de César et nous nous sommes
déclarés les maîtres de la terre, les seuls, bien que notre oeuvre ne soit pas
encore parvenue à son terme. Qui est responsable de cela ? Oui, notre oeuvre n'en
est encore qu'à ses débuts, mais elle a commencé. Il est vrai que nous devrons
attendre encore longtemps avant qu'elle ne soit accomplie et qu'il y aura encore
beaucoup de souffrance sur la terre, mais nous l'accomplirons et nous serons les
maîtres de la terre. Alors seulement viendra le temps où nous penserons au
bonheur éternel de tous les hommes. Pourtant, toi aussi tu aurais pu saisir
autrefois le glaive de César ! Pourquoi as-Tu refusé ce dernier cadeau ?"...
"Qui donc devrait régner sur les hommes si ce n'est celui qui subjugue leur
conscience et dans les mains duquel se trouve le pain ? Nous nous sommes munis du
glaive de César et ainsi nous T'avons vaincu pour toujours et nous l'avons
suivi."
Jésus, le Christ, ne Se laisse intimider par personne, pas davantage par les
autorités religieuses. C'est pourquoi ce qu'Il a promis aux Siens advient à notre
époque : "J'aurais encore beaucoup de choses à vous dire, mais vous ne pourriez
pas encore le porter. Mais quand viendra l'Esprit de la vérité il vous conduira
dans la vérité tout entière." Le Christ de Dieu donne aux hommes d'aujourd'hui
tout ce qu'il leur est possible de comprendre à l'aide du langage humain.
Les deux institutions que sont devenues l'église catholique et l'église
protestante ont fait beaucoup de tort à la chrétienté en propageant des
enseignements axés davantage sur la foi et les sacrements que sur le fait d'agir
en véritables chrétiens. De la sorte, elles ont lié les croyants à la volonté et
aux aspirations des théologiens ainsi qu'à leurs conceptions et aux pratiques
cultuelles qu'ils ont développées. En effet, parce qu'au sein des deux grandes
institutions ecclésiastiques on donne plus d'importance au seul fait de croire et
aux sacrements qu'au fait d'agir en chrétien, les hommes n'ont trouvé ni dans
l'une, ni dans l'autre, un modèle de mise en pratique de l'enseignement de Jésus,
et c'est pourquoi chacun a continué à agir selon son bon vouloir avec l'espoir
cependant d'être absous à temps de ses péchés afin de pouvoir quand même accéder
au ciel.
Telle n'est pas la volonté de Dieu et tel n'est pas ce que Jésus de Nazareth a
enseigné. Puisqu'il en est ainsi, dans quel ciel celui qui suit l'institution
église et ses autorités entre-t-il ? Est-ce le ciel de Dieu, l'Etre pur, notre
patrie éternelle ou est-ce le "ciel" de l'institution église ? Et à quoi peut-il
bien ressembler ?
Le pouvoir usurpé par les institutions ecclésiastiques de décider du sort de
chaque homme ainsi que du sort de son âme immortelle a eu, entre autre
conséquence, l'invention de l'idée selon laquelle il existerait une "damnation
éternelle", ce qui conduit au désespoir ceux et celles qui se font piéger par les
dogmes ecclésiastiques. En effet, à quoi peut bien s'attendre un croyant qui
n'obtient pas à temps l'absolution de ses péchés les plus graves par un prêtre et
entre donc dans l'au-delà avec une charge énorme de péchés dans son âme ? La
damnation éternelle qu'enseignent les deux institutions est-elle sa seule
perspective ? Le monde compte de nombreuses religions. Mais selon moi, aucune
n'est aussi impitoyable que ne le sont les institutions catholique et protestante
qui brandissent toujours la menace de la damnation éternelle au-dessus de la tête
de leurs fidèles. Il faut prendre toute la mesure de ce qui est contenu dans le
mot "éternel" pour avoir une petite idée de ce que peut signifier la perspective
de bouillir éternellement dans la marmite de l'enfer, sans le moindre espoir que
Dieu ait jamais pitié de nous.
S'il en était ainsi, n'importe quel père humain, aussi sévère soit-il, saurait
alors faire preuve de plus de pitié que le Père céleste ? Dostoïevski a raison
quand il fait dire à son grand inquisiteur les paroles suivantes à l'adresse de
Jésus : "Est-ce que tu me blâmes parce que je ne veux pas de Ton amour, parce que
je ne T'aime pas ?", l'enseignement ecclésiastique de la damnation éternelle est
l'expression du manque d'amour le plus grand qui soit.
Le résultat d'un tel enseignement, plus dogmatique que chrétien, fut que les
croyants devinrent de moins en moins responsables de leurs pensées et de leurs
actes, qu'ils perdirent tout scrupule et devinrent de plus en plus dépendants de
l'église. Une grande confusion s'installa alors dans les consciences touchant à
la fois le monde des sentiments et le monde des sens tant au niveau de l'individu
proprement dit que de celui de la famille, de la société ou des entreprises. Les
hommes s'étant eux-mêmes liés à leurs institutions respectives ne reçurent plus
l'enseignement de la reconnaissance de soi-même qui consiste à prendre conscience
de ses pensées, de ses sentiments et de son vouloir trop humain, à s'en repentir
avec l'aide du Christ de Dieu, à les mettre en ordre et à ne plus les répéter,
tout ceci dans le but de développer des forces positives avec l'aide du Christ.
Le grand inquisiteur de Dostoïevski tenait ces propos : "Nous les convaincrons
que le seul moyen pour eux d'être libres, est d'abandonner leur liberté pour s'en
remettre totalement à nous."
C'est un principe bien connu que ceux qui détiennent le pouvoir maintiennent
leurs prochains dans la dépendance la plus totale ! L'une et l'autre des
institutions ecclésiastiques ont enseigné de manière sommaire à leurs fidèles
comment interpréter et appliquer les Commandements de Dieu, tout en leur assurant
que l'essentiel était cependant la foi et les sacrements. De même, elles leur ont
enseigné que le Sermon sur la Montagne de Jésus de Nazareth ne pouvait absolument
pas être vécu dans ce monde et qu'il fallait comprendre qu'il appartenait à un
autre temps et à un autre monde, qu'il était donc une utopie pure et simple. Nous
savons que les moulins de Dieu moulent lentement, à savoir qu'Il donne à l'homme
de bonne volonté une longue période de chance pour rebrousser chemin et mettre
ses fautes en ordre. Cependant, quand le rayonnement des planètes correspondant à
ces fautes est activé, celles-ci se transforment immanquablement en effets.
Ainsi, que ce soit à un niveau personnel ou collectif vient toujours le moment
précis où le chaos accumulé pendant des millénaires prend forme et se manifeste
de façon substantielle. Aujourd'hui, ce chaos est visible dans le monde entier,
dans la tête des autorités ecclésiastiques et dans celle de leurs prosélytes,
aussi bien que dans les cercles scientifiques, économiques et politiques. Ainsi,
l'humanité est plongée dans le chaos et elle y entraîne toutes les structures
trop humaines qu'elle a créées.
Examinons comment on en est arrivé là. Au centre du réseau des causes pécheresses
à l'origine de ce chaos se trouve un responsable principal. Il s'agit des
institutions ecclésiastiques et de ceux qui les dirigent, suivis de ceux qui
malgré leurs connaissances des paroles de Jésus contenues dans la Bible :
"...celui qui entend Mon enseignement et le met en pratique est semblable à un
homme sage..." ont accepté que Son enseignement soit bradé au prix le plus bas,
par naïveté ou par passivité. Plutôt que d'accomplir le principal commandement de
Jésus "Aime le Seigneur, ton Dieu, de tout ton cour, de toute ton âme et de toute
la force de tes pensées et aime ton prochain comme toi-même" l'égocentrisme et la
dureté du cour humain donnèrent naissance à la jalousie, à la haine, à
l'animosité, au meurtre, aux guerres ainsi qu'à la destruction de la nature et de
l'atmosphère, c'est-à-dire à ce qui pourrait être appelé de "l'ego pur".
Faudrait-il que Dieu reste muet devant tout cela ? L'Eternel n'agit pas en
fonction des désirs du grand inquisiteur. Il s'exprime quand bon lui semble et Il
continuera inlassablement à dire ce qu'est la vérité, ce qu'Il a déjà fait, et
beaucoup plus encore, à travers Jésus de Nazareth. Il ne permettra pas
éternellement que les autorités ecclésiastiques - qui non seulement ont inversé
l'enseignement du Dieu créateur et de Son Fils, le Christ de Dieu, mais l'ont
aussi déformé - poursuivent ainsi leurs actions. Lui, qui est la Loi
incorruptible de l'amour, de la paix et de la sagesse, ne permettra jamais que
l'humanité se laisse séduire et entraîner toujours plus dans la dépendance à
l'égard du monde extérieur, des dogmes et des cultes païens de l'esprit temporel,
s'éloignant ainsi toujours plus de Lui. Dieu a déjà fait preuve d'une patience
infinie. Que l'on pense seulement aux croisades au cours desquelles des millions
de personnes furent tuées au nom de Jésus, le Christ, simplement parce qu'elles
se réclamaient d'une autre croyance. Que l'on se souvienne qu'au Moyen-Age des
hommes furent torturés et soumis à la question pour qu'ils avouent des crimes
qu'ils n'avaient pas commis et que des millions d'hommes périrent sur le bûcher
ou d'une autre manière tout aussi cruelle, et tout cela au nom du Christ
rédempteur.
Comme nous venons de le dire, les moulins de Dieu moulent lentement. Cependant
vient le moment où la coupe est pleine, le moment où ceux qui ont tissé les fils
du destin pendant des siècles, voire des millénaires, se lient les uns aux autres
avec ces fils. Un nouveau cycle cosmique a commencé. Le Christ qui remporta la
victoire sur le mont Golgotha et devint à cet instant le Rédempteur de tous les
hommes et de toutes les âmes, reconduit dans l'Etre pur tout ce qui paraissait
perdu.
Le Christ de Dieu a parlé et parle à nouveau de nos jours. Il conduit les hommes
de bonne volonté dans une époque nouvelle, dans l'époque du Sermon sur la
Montagne qui porte les germes d'un nouveau système économique, spirituel,
éthique, valable pour ce monde et fondé sur l'accomplissement du commandement
principal de l'amour pour Dieu et pour le prochain.

L'ami du Christ :
La Vie Universelle pratique-t-elle ce nouveau système économique dont tu viens de
parler ? Que veut dire "Vie Universelle" ?

Le prophète ::
Oui, ce nouveau système économique a son origine dans la Vie Universelle. Il fut
transposé pour les hommes à partir des cieux. Il correspond au contenu du Sermon
sur la Montagne. "Vie Universelle" signifie "Esprit universel". Dieu, qui est
tout en tout, n'enseigne pas seulement Sa Loi éternelle de l'amour et de l'unité,
mais Il montre également à Ses enfants comment l'appliquer sur terre dans tous
les domaines de la vie, y compris dans le domaine économique. Dans le "Notre
Père", la chrétienté prie depuis environ deux mille ans de la façon suivante :
"que Ton règne vienne, que Ta volonté s'accomplisse sur la terre comme au ciel."
Dans la Vie Universelle, le Christ enseigne à travers la bouche prophétique ce
que signifie cette phrase et comment elle peut être traduite sur la terre dans
tous les domaines de la vie quotidienne, de sorte qu'y règne la paix et que la
volonté de Dieu s'accomplisse.
Les amis du Christ ayant commencé à mettre en pratique au quotidien - donc
également dans les entreprises christiques qu'ils ont fondées - les principes
d'égalité, de liberté, d'unité, de fraternité et de justice furent instruits par
le Christ de Dieu concernant ces aspects et le sont encore. C'est un véritable
trésor issu des cieux que le Christ a ainsi apporté et apporte sur la terre.
Cependant, malgré leur foi et leur bonne volonté, les hommes ont parfois des
difficultés dans la mise en pratique de ces principes. En effet, dans le domaine
de l'économie, nous sommes encore tous prisonniers de nos vieilles habitudes et
des comportements morbides qui la gouvernent : rivalité, exploitation des forces
vives des entreprises aux fins d'intérêts personnels, luttes de pouvoir, attitude
non positive des employés ainsi que des employeurs. Le déclin que connaissent
certaines entreprises n'est pas causé par le fait que l'on n'y travaille pas
assez, mais plutôt par la manière dont on y travaille, à savoir par les pensées
qu'entretient chacun des collaborateurs de l'entreprise pendant le travail. C'est
cela qui est véritablement décisif. Dans de nombreux cas les employés
n'investissent qu'une toute petite partie de leur cour dans l'entreprise où ils
travaillent, parce qu'elle n'est pas leur propriété mais appartient à quelqu'un
d'autre. Ils y travaillent pour gagner leur vie mais la plupart restent
indifférents aux autres aspects de la vie de l'entreprise. Par exemple, ils se
soucient rarement de la situation financière et du positionnement de l'entreprise
sur le marché. Il est tout aussi rare qu'ils s'informent des objectifs de
l'entreprise ainsi que des nécessités d'amélioration du rendement, du chiffre
d'affaires et du bénéfice. Le travail et les tâches des employés sont alors plus
ou moins bien accomplis en fonction de leurs capacités et habitudes de penser et
de vivre.
L'attitude de base de l'employé, comme de l'employeur, est très souvent orientée
sur le fait de "prendre". Dans la plupart des cas leur objectif principal
consiste à préserver leur place de travail et leur position dans l'entreprise.
L'un comme l'autre contribuent assez peu à créer une énergie positive pour
l'entreprise ; cela apparaît clairement à celui qui sait lire dans le monde des
pensées et des désirs de chacun. Quels pensées et désirs, chefs d'entreprises et
employés entretiennent-ils ? Sont-ils intérieurement à ce qu'ils font ?
Portent-ils pleinement leur responsabilité au sein de l'entreprise ? Sont-ils
pour l'entreprise de tout le potentiel de leurs pensées et de leurs désirs ?
Bien sûr, chacun travaille et assume ses tâches professionnelles dans son domaine
d'activité, cependant où sont ses pensées ? Dans de nombreux cas elles tournent
autour de ses problèmes ; du voisin avec qui il s'est querellé, du ou de la
collègue qui sont mieux considérés que lui par le patron et qui progressent plus
vite sur l'échelle du succès..
Peut-être ses pensées tournent-elles autour d'une querelle avec son conjoint ou
ses enfants... Peut-être sont-elles tournées vers le futur où elles élaborent des
phantasmes ou des plans pour les prochaines vacances : la préparation, le départ,
les vêtements à emporter et le déroulement des vacances... Peut-être est-il
préoccupé par un projet d'achat d'une nouvelle voiture, par la façon dont il va
la payer, au comptant ou à crédit... Peut-être réfléchit-il aux moyens de
déboulonner son supérieur de son siège de responsabilité pour un jour prendre sa
place... ou encore à la façon de dévaloriser un collègue auprès du patron pour
qu'il perde sa place et la lui laisse avec les avantages d'un salaire plus élevé.
Peut-être pense-t-il à sa petite amie ou à une autre femme, à ce qu'il pourrait
faire pour la rencontrer sans que son mari s'en aperçoive, etc...
Pendant ce temps le travail s'effectue avec ce qui reste de la conscience. Il en
résulte beaucoup de fautes qui doivent être corrigées, ce qui est une perte de
temps et d'énergie de travail. Tout cela et beaucoup d'autres choses se déroulent
au dépend de l'entreprise : c'est de l'énergie qu'on retire à l'entreprise. Les
médias sont remplis de récits de corruption, tout particulièrement au niveau des
sphères dirigeantes. Ils révèlent chaque jour la progression inquiétante du
chômage. Ils regorgent d'histoires de querelles, de haine, de meurtre, de luttes
à petite ou à grande échelle, de conflits allant jusqu'à la guerre. Le monde
semble n'être qu'une gigantesque géhenne dans laquelle rôtissent beaucoup de
travailleurs ainsi que de nombreuses petites et moyennes entreprises. De leur
côté, les dirigeants du monde alimentent ce feu de sorte que le brasier qui
consume le monde s'intensifie toujours plus sous l'effet de la corruption, du
chômage, de la lutte des uns contre les autres, de la criminalité, de la drogue
qui touche surtout la jeunesse, des guerres et de bien d'autres choses encore.

L'ami du Christ :
Pourrais-tu expliquer une nouvelle fois pourquoi les pensées sont d'une telle
importance ?

Le prophète : :
La science a démontré qu'aucune énergie ne se perd, pourtant bien peu d'hommes
connaissent les différentes formes que peut prendre l'énergie. Le Christ de Dieu
a révélé que chaque pensée, chaque parole et chaque action sont énergie, de même
que nos sentiments et sensations qui ont aussi un potentiel énergétique. A
travers les "outils" que sont nos sentiments, sensations, pensées, paroles et
actes nous sommes constamment en communication avec des énergies identiques ou de
même nature, qui se concentrent sur les lieux et les objets vers lesquels sont
dirigées nos pensées.
Le Christ a également révélé aux amis du Christ travaillant dans les entreprises
christiques que chaque entreprise peut être comparée à un organisme vivant.
Suivant cette comparaison, chaque collaborateur de l'entreprise est un organe ou
la partie d'un organe de celle-ci. Cet organisme vivant qu'est l'entreprise ne
peut rester sain ou guérir - faire un bon chiffre d'affaires et des bénéfices -
que si tous les organes communiquent bien les uns avec les autres, c'est-à-dire
si l'ensemble du personnel travaille dans l'unité et dans la paix. Tout étant
énergie, une entreprise ne peut vivre et se développer que si son personnel fait
preuve de responsabilité, d'esprit constructif et s'oriente consciemment sur les
buts de l'entreprise durant le travail. En tant qu'organisme vivant, l'entreprise
devrait elle-même se comporter comme un maillon, comme un organe dans le grand
organisme qu'est le bien commun, dans lequel la devise est la suivante : "Un pour
tous, le Christ, et tous pour Un, le Christ". Le but d'une entreprise christique
est d'obtenir un bon résultat d'activité, par l'engagement positif de tous ses
collaborateurs, afin d'en faire bénéficier les prochains et d'enrichir le bien
commun. Un employé qui aime son travail et à qui son entreprise tient à cour, ne
se contente pas d'effectuer son travail comme une routine, il est aussi un organe
sain et actif de l'entreprise. Quelqu'un qui effectue son travail tout en pensant
à autre chose, absorbé qu'il est par son monde de désirs, ses envies de posséder,
d'être et d'avoir, par des problèmes déjà anciens, par ses prochaines vacances,
par un flirt ou autre chose, met peu d'énergie positive dans son travail. Tout au
contraire, il soustrait de la force positive à l'entreprise pour nourrir ses
images et ses pensées de désirs. Celui qui agit ainsi nuit à l'entreprise dans
laquelle il travaille car il lui soutire de l'énergie.

Il ne porte de responsabilité ni pour l'entreprise ni pour son travail et en
définitive pas davantage pour lui-même, puisque ses pensées s'en vont ici ou là
mais n'accompagnent pas son travail.
Dans un organisme vivant et sain chaque organe vit en étroite harmonie avec les
autres, chacun d'entre eux contribuant à ce que l'organisme - l'entreprise -
soit sain et actif, qu'il croisse et prospère. Sur ce principe, dans une
entreprise toutes les activités et tous les postes de travail sont de même
importance. C'est pourquoi, dans une entreprise christique saine il n'existe pas
de grandes différences de salaires. Si chaque collaborateur de l'entreprise -
employé comme responsable - est une partie de l'entreprise, est-il profitable à
l'organisme dans son entier qu'un ou plusieurs organes exigent plus d'énergie
que nécessaire. Qu'adviendrait-il si les cellules cérébrales de notre corps
disaient : "nous sommes les cellules les plus importantes du corps, qu'on nous
donne 80% de l'énergie du corps" Les cellules cérébrales grossiraient alors de
plus en plus tandis que les autres s'affaibliraient en proportion inverse.
L'équilibre serait rompu, l'organisme tomberait malade et ne tarderait pas à
périr. Transposé sur le plan de l'entreprise, cela signifie que si employeurs et
employés exigent un salaire trop élevé sans égard ni pour l'équilibre ni pour la
situation économique de l'entreprise, la même conséquence se produira dans cet
"organisme" vivant qu'est l'entreprise.
Dans les vocables même de "patron" et "employé" se trouvent des germes de
séparation, car ils renferment la différence que l'on fait entre haut-placés et
subordonnés, entre ceux qui donnent des ordres et ceux qui les reçoivent. Dans
une entreprise où existent de telles différences, c'est-à-dire où règne
l'inégalité, la prise de responsabilité des collaborateurs n'est pas stimulée.
L'Esprit de Dieu a révélé que chaque homme diffère de son prochain sur le plan
de la conscience. Certains ont des capacités plus importantes que d'autres à la
responsabilité. Certains sont très qualifiés dans un domaine, d'autres le sont
moins. Certains ont des aptitudes pour diriger, alors que d'autres ont encore
besoin de se laisser guider. Pourtant, toute personne qui aspire véritablement à
grandir sur le plan de la responsabilité dans l'entreprise où il travaille, a
les moyens d'élargir sa conscience s'il saisit les opportunités qui sont
offertes à chacun dans une entreprise bien gérée. De la sorte, il est possible à
quelqu'un qui ne se contente pas d'apporter les qualités déjà présentes en lui
mais en développe de nouvelles, de prendre toujours plus de responsabilités dans
son entreprise.
L'Esprit du Christ a conseillé aux amis du Christ de bâtir des entreprises à
taille "humaine", afin que chacun des collaborateurs de ces entreprises puisse
en comprendre le fonctionnement et les enrichir par un engagement actif dans la
responsabilité, c'est-à-dire en grandissant toujours davantage dans l'entreprise
et en la faisant sienne de plus en plus. Alors n'existe plus la distinction
"patron" "employé", tous portent la responsabilité de l'entreprise dans son
ensemble et en sont co-propriétaires.
C'est dans le cadre de ces principes que les entreprises christiques ont été
édifiées par les amis du Christ. Tous ceux qui portent la responsabilité au sein
des entreprises christiques sont réunis au sein d'une "Association des
collaborateurs des entreprises christiques", fonctionnant selon les règles
définies par la loi allemande mais aussi selon des principes de justice
intérieure. Il doit être indiqué très clairement que ce système économique
correspondant aux Lois divines n'est viable que si chacun des collaborateurs
d'une entreprise porte la responsabilité de celle-ci, s'il en est le
copropriétaire et a fait d'elle, en quelque sorte, une partie de lui-même. La
condition préalable pour agir et travailler ensemble de la sorte, réside dans
l'accomplissement progressif des Dix Commandements et du Sermon sur la Montagne
par chacun des collaborateurs de l'entreprise. C'est pour que cela devienne
possible que l'Esprit du Christ de Dieu a révélé le Chemin Intérieur dans le
cadre de l'Oeuvre de Réintégration christique et qu'Il l'approfondit encore
actuellement dans la Vie Universelle.
Les amis du Christ travaillant dans des entreprises christiques ont fait de
bonnes expériences dans le cadre de ce système économique du christianisme des
origines. Bien sûr, tous n'ont pas encore intégré pleinement ce principe divin
d'égalité. C'est pourquoi il est juste de dire qu'ils sont seulement en voie de
le comprendre et de l'appliquer. Le système économique qui relie les entreprises
christiques est donc encore en phase initiale, bien que beaucoup d'entreprises
aient déjà accompli de grands progrès et obtenu de bons résultats.
Une entreprise christique est un organisme. Aussi appartient-elle à tous
puisqu'aucun organe n'est supérieur à un autre, puisque tous les organes ont la
même importance pour le fonctionnement de l'entreprise, et que chaque organe
agit en collaboration étroite avec les autres, selon le principe d'égalité
"donner et recevoir". Dans ce domaine également, c'est la nature qui nous sert
de modèle : un organe du corps pourrait-il bien fonctionner si les cellules
n'étaient pas toutes en communication les unes avec les autres ?
Qu'arriverait-il si les cellules du foie disaient aux cellules nerveuses : "nous
n'acceptons aucune information de vous. Nous avons décidé de produire autant de
bile que cela nous semble utile..." N'est-il pas prévisible qu'après un court
délai le système de digestion aurait à souffrir d'une hyper production de bile
et que bien des dérangements graves en découleraient ? Ou encore
qu'arriverait-il au corps si le foie décidait de se mettre en grève et disait :
"Je garde pour moi toutes les substances nutritives qui me parviennent à travers
le système de la veine portale, que les autres cellules se ravitaillent
elles-mêmes !"
Le Christ nous a conseillé de ne pas nous appesantir trop longtemps sur des
problèmes et difficultés, mais de les mettre en ordre aussitôt quelles
surviennent. Celui qui suit ce conseil est pleinement conscient de ce qu'il fait
quand il travaille. C'est seulement de la sorte qu'il est possible de se
comporter en personne responsable à l'égard de son entreprise comme de son
prochain. Le travail en commun dans l'harmonie amène l'unité et permet à
l'entreprise de développer son chiffre d'affaires et ses bénéfices de façon
saine. De même, l'unité crée les conditions pour que chaque collaborateur se
sente libre. Quand il est sain, le développement d'une entreprise se traduit par
un apport d'énergie nouvelle dont profite chaque collaborateur sous forme d'un
salaire plus élevé et d'une participation aux bénéfices.
Problèmes et difficultés n'accablent pas quelqu'un qui suit les Dix
Commandements et le Sermon sur la Montagne de Jésus de Nazareth dans sa vie
quotidienne. En effet, il n'est pas dit que les difficultés doivent
obligatoirement se transformer en problèmes. Cela ne se passe pas ainsi si nous
les utilisons correctement pour nous reconnaître à travers elles et si nous
mettons en ordre les aspects à l'origine de ces difficultés. Nous nous libérons
de nos charges personnelles par l'action de la force rédemptrice du Christ de
Dieu en nous ainsi qu'en accomplissant progressivement les Lois divines. Nourrir
constamment en pensées ses problèmes et difficultés personnels pendant le
travail, c'est-à-dire les entretenir en images, perturbe l'équilibre et l'unité
de l'entreprise et nuit à sa croissance. Quelqu'un qui ne met pas d'ordre dans
sa vie sur le plan intérieur comme sur le plan extérieur, qui entretient ses
désirs personnels et égocentriques, sera négligent pendant son travail. Il sera
responsable des perturbations que son attitude aura sur l'équilibre organique de
l'entreprise. Dans un tel cas, on peut comparer le monde de désirs à un virus
apportant le désordre dans l'entreprise, ce qui peut avoir des conséquences
économiques désastreuses. Quand cela survient trop longtemps dans une entreprise
christique, la personne responsable de ce comportement est priée de quitter
l'entreprise et d'aller cultiver où bon lui semble ses pensées imagées
personnelles et égocentriques.
Jésus, le Christ, a enseigné et continue à enseigner la fraternité. Les hommes
étant d'origine cosmique, cela signifie qu'ils sont tous frères et sours. Si
l'on applique ces principes divins à l'économie, cela signifie que dans
l'organisme qu'est l'entreprise, chacun travaille selon ses capacités et a
également toujours le souci de venir en aide à son prochain. La justice, cela
implique que chaque querelle au sein de l'entreprise soit réglée au plus vite
pour que "l'organisme" entreprise n'ait pas à en souffrir. Celui-ci peut même
dépérir si des organes sont en désaccord et se combattent trop longtemps les uns
les autres et qu'ils le restent. Si deux personnes vivent en désaccord, il n'y
en a pas une qui a tort et l'autre raison, elles ont tort toutes les deux. Dans
une économie christique, la balance de la justice recherche toujours
l'équilibre, en ce sens que quand deux collaborateurs d'une entreprise sont en
conflit, ils cherchent tous deux à mettre en ordre ce qui a conduit à la
querelle. Les pensées positives de chacun et la bonne entente sont des forces
qui permettent à l'entreprise de s'épanouir. Elles sont les meilleurs aides que
possèdent les collaborateurs d'une entreprise. Il en est de même dans le domaine
des relations familiales et entre amis. Des révélations de l'Esprit du Christ de
Dieu il ressort que faire de l'ordre dans sa vie personnelle aide son entreprise
à bien fonctionner elle aussi.
Les amis du Christ qui collaborent au sein des entreprises christiques sont loin
d'être parfaits, pourtant ce système économique génère de véritables miracles.
Le moteur des entreprises christiques - les principes divins enseignés dans le
Sermon sur la Montagne et mis en pratique dans la vie personnelle ainsi que dans
tout ce qui concerne la vie de l'entreprise et les relations avec les clients -
agit d'une heure à l'autre. Nombreux sont ceux qui en ont fait l'expérience jour
après jour. Vivre et travailler selon les Lois du Sermon sur la Montagne c'est
appliquer ce principe tout à fait simple : Ordonne tes pensées conformément à ce
qui est divin, fais la paix avec tes prochains et vis dans l'unité avec eux. Ne
pense pas "tout pour moi et seulement pour moi", mais pense également en terme
de bien commun, de bien pour tes prochains - qui sont tes frères et sours - et
pour ton entreprise. Apprends à rester en communication avec les dons de Dieu :
avec le travail que tu fais, avec la nature qui t'entoure, avec chaque plante
que tu cultives et chaque fruit que tu soignes, avec chaque produit et chaque
marchandise que tu vends. Reste dans la communication créatrice divine avec les
champs, avec tout ce qui y croît. Reste en communication avec les quatre
éléments avec le feu - le soleil - avec l'eau, l'air et la terre. Prends
conscience qu'ils sont des dons de Dieu pour la vie sur terre. Reste en
communication avec les animaux, qu'ils vivent sur la terre ou sous la terre, sur
les eaux ou dans les eaux, qu'ils vivent dans l'air ou dans des étables et aient
conscience qu'ils sont une partie de ta vie intérieure sur le plan spirituel.
Quoi que tu fasses, cherche à donner le meilleur. Alors tu recevras également le
meilleur. Ne vois pas ton client seulement comme un client, mais surtout comme
un frère ou une sour et souviens-toi qu'il est spirituellement une partie de ta
vie spirituelle. A tes yeux le client ne doit pas être seulement un "roi" mais
devenir une partie de ton cour.
Les amis du Christ travaillant dans les entreprises christiques s'efforcent de
donner chaque jour à l'empereur ce qui lui revient. Les comptes de ces
entreprises sont tenus avec exactitude, les impôts et les taxes versés
conformément aux lois de l'Etat. De même, selon l'enseignement de Jésus, ils
donnent également à Dieu ce qui Lui revient. Ils Le remercient en accomplissant
pas à pas ce que Jésus a commandé à tous les hommes : "quiconque entend ces
paroles que je dis et les met en pratique, sera semblable à un homme prudent qui
a bâti sa maison sur le roc. La pluie est tombée, les torrents sont venus, les
vents ont soufflé et se sont jetés contre cette maison : elle n'est point
tombée, parce qu'elle était fondée sur le roc".
Nous savons qu'il existe un "baromètre de la conscience". Celui-ci réagit par
exemple quand nos pensées sont dirigées contre quelqu'un ou quand nous n'avons
pas une bonne communication avec notre travail. Si nous ne sommes pas concentrés
au travail parce que nos pensées se trouvent ailleurs, loin de notre conscience,
qu'elles sont par exemple orientées vers nos prochaines vacances ou le prochain
week-end, ou attirées de façon presque magnétique dans différentes directions en
raison des tendances de nos sens à s'orienter vers l'extérieur, alors le
baromètre de l'entreprise s'oriente immédiatement à la baisse ; ce qui est
produit, marchandises et articles perdent de leur énergie. Leur potentiel
d'attraction positif diminue. Par exemple, le goût des fruits ou du pain change,
le chiffre d'affaires tombe et avec lui le bénéfice également. Si le client -
qui est notre prochain - nous est indifférent parce que nous ne sommes pas
disponibles pour lui en pensées, que nous ne nous intéressons pas à lui ou
peut-être même le dévalorisons, à la longue nous perdons nos clients, qui sont
aussi nos frères et sours. Le baromètre de l'entreprise descend.
Personne n'est parfait. Chacun a des hauts et des bas, car chacun d'entre nous
reçoit chaque jour des impulsions pour apprendre sous la forme de choses à
mettre en ordre ou d'épreuves. Chacun doit donc travailler sur lui-même pour
parvenir à l'égalité, à la liberté, à l'unité et à la justice. Le baromètre de
la conscience de l'entreprise dans laquelle nous travaillons témoigne de nos
fluctuations ; celles-ci déterminent les hauts et les bas de l'entreprise.
L'expérience nous a montré que c'est seulement en étant en unité les uns avec
les autres que les choses peuvent progresser. Dans une entreprise christique
tous les collaborateurs ont les mêmes droits. Le salaire qu'ils perçoivent est
calculé selon les lois en vigueur, il est même nettement supérieur pour ceux
ayant des enfants. Chaque trimestre s'effectue la répartition des bénéfices dont
le montant est fixé par l'ensemble des collaborateurs de chacune de ces
entreprises. La mise en application de ces principes chrétiens au sein des
entreprises christiques correspond au contenu du Sermon sur la Montagne. Il nous
donne la possibilité de vivre dans l'égalité, la liberté, la fraternité et la
justice.
Le monde et le système économique sur lequel il repose sont proches de l'abîme.
Peut-être connaîtra-t-on encore parfois des "temps de répit", de courtes phases
de calme apparent, cependant la tendance vers le bas est irréversible car ce
système n'a aucun fondement valable. Là où existent des différences entre
supérieurs et subalternes, se développe l'indifférence, parce que la plupart du
temps les uns pensent contre les autres. L'égalité est alors impossible à
atteindre. Dans une économie où se déroule chaque jour la lutte des uns contre
les autres, où prédomine le combat des "géants", aucune liberté ne peut exister.
Là où quelques-uns bénéficient de revenus exorbitants, pendant que d'autres
meurent de faim, aucune unité ne peut naître entre les hommes. Là où le pouvoir
et l'argent oppriment les faibles, aucune fraternité ne peut s'instaurer. Là où
les nantis font valoir ce qu'ils appellent leur "bon droit" alors que le citoyen
moyen est écrasé par les lois, aucune justice ne peut voir le jour. Ce
déséquilibre génère sans cesse la discorde, la haine, la jalousie, le crime, la
lutte, la guerre, la destruction et beaucoup d'autres choses encore. Aveuglés
par tout cela, les peuples prendront sans cesse les armes, convaincus de pouvoir
ainsi établir un jour la paix sur la terre. En réalité, par les armes on ne peut
qu'entraîner un peuple à la ruine, l'exterminer ou le vider de la plus grande
partie de sa substance vitale. Cependant, ce n'est pas à l'aide des armes que
les hommes parviendront à éliminer leurs pensées meurtrières et guerrières, mais
uniquement en faisant ce que Jésus de Nazareth a enseigné dans le Sermon sur la
Montagne. Là où les enseignements chrétiens d'égalité, de liberté, d'unité, de
fraternité et de justice sont seulement des mots prononcés du haut de la chaire
lors du sermon dominical mais ne sont pas vécus quotidiennement - tant dans le
domaine privé que dans le domaine professionnel - on ne suit pas Jésus qui a
parlé de mettre en pratique Son enseignement et d'agir, et dont la vie constitue
à cet égard le meilleur modèle qui soit. Celui qui prêche la foi mais qui nie la
nécessité d'en mettre le contenu en pratique - comme cela est possible également
dans l'économie - ne peut pas comprendre que la foi et la vie devraient
constituer une unité. Il ne comprend pas davantage Jésus de Nazareth et Son
enseignement ; en fait, il ne Le connaît même pas. En réalité il ne connaît pas
non plus la loi constitutionnelle de son pays, puisque dans la plupart des états
de ce monde les valeurs fondamentales reposent sur les principes d'égalité, de
liberté et de justice sociale.

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