La prophétie de Dieu au cœur d’un grand tournant d’époque

Extraits d’un article du quotidien national allemand « Die Welt », écrit par Gerhard Besier et publié le 17/04/1999

Gabriele Wittek, la prophétesse et messagère de Dieu

La communauté de foi Vie Universelle/L’œuvre de réintégration christique

 Habituellement ce sont les chargés aux sectes des grandes Eglises qui informent sur les nouveaux mouvements religieux ou encore ceux qui les ont quittés. Ils ont quasiment le monopole du marché littéraire, ce qui est un véritable problème. Car normalement celui qui par exemple veut savoir quelque chose sur l’Eglise catholique romaine ne se rend pas auprès d’une Eglise protestante ou d’une communauté juive, mais auprès d’un prêtre catholique. Dans le manuel protestant allemand sur les « Communautés religieuses », la Vie Universelle/Œuvre de réintégration christique, est placée à un rang peu élevé dans la hiérarchie des religions énumérées comme « philosophie et mouvement ésotérique néo-gnostique. »

Celui qui souhaite lire une information authentique sur cette communauté religieuse, a maintenant la possibilité de se procurer le livre (n.d.t. : en allemand) de Christian Sailer, avocat renommé qui exerçait auparavant à Munich. Ce docteur en Droit décrit dans les 26 premières pages de son livre comment il a rejoint le cœur de la communauté de la Vie Universelle.

Intrigué par le persiflage agnostique d’une grande revue sur la Vie Universelle, en 1987, C. Sailer commanda les brochures de cette communauté. Il y trouva une synthèse de ce qui jusqu’alors était resté sans cohésion dans ses études théologiques, philosophiques, mystiques et ésotériques. Tout d’abord, il n’osa pratiquement pas y croire : « Que se passerait-il…, si effectivement un vrai prophète vivait parmi nous et mettait en pièces la pléthore de dogmes incompréhensibles et d’interprétations douteuses de la Bible, ceux-ci résultant d’une histoire de l’Eglise vieille de presque 2000 ans. Ce vrai prophète nous ouvrirait enfin les yeux sur la vérité éternelle, de manière directe, par une révélation divine. Celle-ci ne serait pas contrefaite par des encycliques papales et des décisions de conciles. Décisions qui n’ont que trop souvent servi des intérêts politiques plutôt qu’aider les vrais chercheurs de Dieu ? » Il avait trouvé ce qu’il cherchait depuis longtemps. Gabriele Wittek, la « prophétesse de Würzburg », « avait une apparence tout à fait simple, d’un âge moyen…, mais il rayonnait à travers elle quelque chose de particulier, que je ne pouvais pas définir. »

C. Sailer, hésitant entre un reste de scepticisme et une véritable espérance, écouta ce que cette femme disait. Plus il écoutait, plus grandissait en lui la certitude que si le Christ s’adressait aujourd’hui aux hommes, il leur parlerait probablement de cette manière. Cette rencontre transforma sa vie. Quand il fut convaincu que c’était bien « l’Esprit de Dieu » qui parlait à travers Gabriele, il cessa « sa recherche effrénée du bonheur extérieur » et commença le « Chemin intérieur » qui lui avait été révélé. 

Sa joie de pouvoir pratiquer une activité manuelle au sein de la communauté du « christianisme des origines » (médecine douce et naturopathie, agriculture biologique et activités au sein des entreprises artisanales) fut cependant de courte durée. Les « frères et sœurs » de foi de Christian Sailer n’avaient pas besoin d’un boulanger mais d’un bon avocat. Cet excellent juriste qui jusqu’alors avait défendu, entre autres, Greenpeace et les communes touchées par la planification de l’aéroport de Munich II, avait maintenant la tâche de défendre les droits d’une minorité religieuse contre une « exclusion et persécution systématique. » En 1994, il ferma son cabinet de Munich  pour vivre dans le sud du Spessart dans la communauté de la Vie Universelle et devenir son avocat.

La troisième partie du livre traite des conflits avec les deux grandes Eglises et leurs chargés aux sectes. Avant de traiter cette partie, Christian Sailer expose l’enseignement de sa communauté religieuse : des révélations anciennes et nouvelles qui parlent d’un monde délivré allant dans le sens des enseignements du Sermon sur la montagne de Jésus de Nazareth. Dans cet exposé, il est montré clairement que les attaques provenant de l’extérieur constituent un élément important dans l’ensemble de ces idées.

Contrairement à leurs intentions, les adversaires de la Vie Universelle jouent un rôle prépondérant dans le scénario dynamique des temps de la fin.  « L’agressivité des chargés aux sectes ecclésiastiques et de leurs complices journalistes ou hommes politiques est en fait une preuve de la vérité du renouveau du christianisme des origines.» Gabriele Wittek n’a pas un meilleur sort que tous les vrais prophètes de Dieu avant elle : l’« instrument de la Parole Divine » n’est pas seulement méconnu, mais également persécuté par l’inquisition moderne. Cependant, le martyre de la prophétesse et de ses partisans ne fait que refléter le conflit apocalyptique entre la colombe et le serpent. « Il est palpable que notre monde porte des signes apocalyptiques… Nous nous trouvons… au milieu d’un combat spirituel, dans lequel le divin lutte avec l’adversaire de Dieu. »

Christian Sailer voit la Vie Universelle dans la tradition des groupes chrétiens persécutés pour hérésie par les Eglises officielles au cours des 2000 années écoulées. Et il est fermement convaincu que l’humanité vit maintenant « le grand tournant d’époque annoncé par Esaïe, Jésus de Nazareth et Jean de Patmos. »

Christian Sailer: Der Feldzug der Schlange  und das Wirken der Taube - Die Gottesprophetie in der Zeitenwende 408 S., geb., ISBN 3-89201-107-9  DM/SFr 39,80, ÖS 291,-

Ce livre est disponible en allemand aux éditions DAS-WORT  Commander